Jean-Pierre Postel

Centre National d'Etude, de Recherche
et d'Information sur la Conscience

Avec Sonia Barkallah, il fonde en 2009 le Centre National d'Etude, de Recherche et d'Information sur la Conscience (CNERIC), association regroupant des spécialistes de tous les domaines touchant à la conscience, en transdisciplinarité, et soutenant la recherche.

Sous l'impulsion de Jean-Pierre Postel le Centre hospitalier de Sarlat participe à une étude-pilote sur le phénomène des EMI. Sarlat se trouve ainsi en pointe pour l'étude des états modifiés de conscience.

LE POINT DE VUE D'UN PSYCHOLOGUE CLINICIEN:
Jean Denis Fauxpoint

La naissance de cette association me fournit l'occasion de poser quelques jalons concernant les questions et les enjeux posés par la mort au 21ème siècle. C'est donc avec joie que j'entreprends ici, comme pierre aux fondements de notre future réflexion commune, de baliser rapidement le champ d'intervention des différents acteurs impliqués dans l'étude de ce phénomène, avant de résumer l'état de mes réflexions en tant que psychologue clinicien, résolument intrigué par la nature étrange de la conscience, surtout dans ses fonctionnements limites.

Encore mal comprise, mal expliquée, mal vécue le plus souvent, la mort est pourtant un passage obligatoire pour chacun d'entre nous... Au-delà des croyances ancestrales qui, il n'y a pas si longtemps, étaient seules porteuses d'espoirs ou au moins de réponses partielles pour les représentants de l'espèce humaine devant l'abîme de l'inconnu, ces dernières décennies ont vu apparaître de nombreux courants de recherche, destinés à essayer d'apporter quelques lumières sur la réalité du moment de la mort, juste un peu avant, juste un peu après…

Par ailleurs, et c'est ce qui nous réunit au sein de cette jeune association, l'apparition de techniques de réanimation de plus en plus performantes et la naissance du mouvement d'accompagnement des mourants ont révélé la fréquence élevée avec laquelle ces derniers étaient les sujets d'expériences extraordinaires, décrits aujourd'hui comme des « États de Mort Imminente ».

Les médecins ont délimité très précisément les états de fonctionnement ou de mort cérébrale, les ethnologues et les anthropologues ont pu montrer combien les descriptions de ces étranges expériences semblaient convergentes à travers le monde, les philosophes travaillent encore sur les implications du pari pascalien, les sociologues nous parlent de la difficulté d'appréhender sereinement notre propre mort et celle de nos proches, notamment à cause de la quasi disparition des manifestations et des rites sociaux entourant ce passage (alors même que la naissance des rites funéraires a pu être considérée par certains comme marquant la naissance de l'humanité consciente...).

Et les spécialistes de la psyché, dont je fais partie, quelle est leur position ?

La première question des psychologues ou psychothérapeutes travaillant sur les états de mort imminente rejoint directement la notion de conscience. En effet, lorsque l'on se saisit des témoignages ou des modèles théoriques construits jusqu'à présent pour rendre compte de ces phénomènes, il semble que l'on arrive à une représentation de la relation corps/psychisme très différente de celle des modèles dominants jusque là : la conscience ne peut plus être le seul produit de l'activité cérébrale. La première conclusion raisonnable de ces travaux est que la conscience ne s'éteint pas complètement au moment de la mort, il en reste quelque chose, encore à circonscrire et à définir...

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Origine : http://www.ka-ren.ch/blog/blog/283-centre-national-detude-de-recherche-et-dinformation-sur-la-conscience